{"id":376,"date":"2021-02-02T14:58:07","date_gmt":"2021-02-02T17:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacionislamica.org\/?p=376"},"modified":"2024-09-30T00:27:34","modified_gmt":"2024-09-30T03:27:34","slug":"atributos-de-un-verdadero-academico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacionislamica.org\/?p=376","title":{"rendered":"Atributos de un verdadero acad\u00e9mico"},"content":{"rendered":"
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Los<\/span> acad\u00e9micos se definen por su dedicaci\u00f3n a las actividades acad\u00e9micas, que implican la generaci\u00f3n y difusi\u00f3n de conocimientos. Ambas cosas son fundamentales en la descripci\u00f3n de su trabajo. En general, los acad\u00e9micos de las universidades asumen m\u00faltiples tareas y responsabilidades, como la docencia, la investigaci\u00f3n, la prestaci\u00f3n de servicios de consultor\u00eda, la realizaci\u00f3n de investigaciones, el liderazgo de la innovaci\u00f3n, la publicaci\u00f3n de revistas y libros, y la gesti\u00f3n de la instituci\u00f3n a la que sirven.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La din\u00e1mica de los acad\u00e9micos como trabajadores del conocimiento, viene determinada por su conciencia y disposici\u00f3n a suscribir este conjunto de descripciones de trabajo. En efecto, es un reto ser multifuncional. Sin embargo, es una misi\u00f3n que se hace posible si los acad\u00e9micos adoptan e interiorizan los atributos adecuados que definir\u00e1n su profesionalidad y su personalidad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Uno de los atributos es mantener la Amanah en el cumplimiento de sus deberes y responsabilidades como acad\u00e9mico. Esto requiere una gran integridad a la hora de llevar a cabo sus tareas fundamentales en la ense\u00f1anza, la docencia, la investigaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de escritos acad\u00e9micos. Por lo tanto, es pertinente que los acad\u00e9micos se dediquen a la autorreflexi\u00f3n constantemente, para recordar los verdaderos prop\u00f3sitos de estar en una universidad y en la profesi\u00f3n. Tambi\u00e9n es necesario que adquieran sinceridad en el cumplimiento de sus deberes y responsabilidades. S\u00f3lo entonces, todo lo que hagan se considerar\u00e1 como una ibadah que recibir\u00e1 Sus bendiciones y recompensas.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El otro atributo, es el dominio del conocimiento y la generaci\u00f3n continua del mismo. Esto est\u00e1 en consonancia con el concepto de Iqra’, que es el requisito previo para tener sabidur\u00eda o Hikmah en la vida. La idea de Hikmah se refiere a tener conocimiento de la realidad de las cosas, poner las cosas en su sitio y hacer que las acciones sigan la experiencia pertinente. La Hikmah tambi\u00e9n se refiere a la obtenci\u00f3n de pruebas decisivas, que son \u00fatiles para reforzar las creencias religiosas de un individuo. La hikmah est\u00e1 ciertamente sobrecargada de significados. El pre\u00e1mbulo a ellos es el acto de Iqra’, que es esencialmente el negocio de los trabajadores del conocimiento en una organizaci\u00f3n de base acad\u00e9mica. La Iqra’ implica actividades de lectura e investigaci\u00f3n que les permiten generar conocimiento de forma objetiva. Los acad\u00e9micos deben autoevaluar si han interiorizado el concepto de ‘Iqra’ de la manera correcta para llegar a la Hikmah, en sus pensamientos, acciones y en c\u00f3mo impactan en los dem\u00e1s.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Por lo tanto, una universidad debe hacer hincapi\u00e9 en la Hikmah, que permite a los acad\u00e9micos, como trabajadores del conocimiento, cumplir con su funci\u00f3n sagrada como Jalifa. El Cor\u00e1n explica que la tarea del hombre como Jalifa es administrar y cultivar la tierra (Cor\u00e1n 11:61). Desde la perspectiva del Islam, es una responsabilidad indispensable de todo ser humano sano. Por lo tanto, en el cumplimiento de esta responsabilidad como Jalifa, los acad\u00e9micos tienen que comprometerse con los dem\u00e1s. Tienen que dirigirse a los diferentes tipos de comunidades: los eruditos, los que aprenden y el p\u00fablico, apropi\u00e1ndose de los enfoques que m\u00e1s les convienen. Aqu\u00ed es donde se necesita la Hikmah. Por lo tanto, es vital subrayar que los acad\u00e9micos no son apostadores, sino trabajadores del conocimiento que pueden provocar cambios en la sociedad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Para una profesi\u00f3n que no proporciona un alto beneficio monetario o resultados tangibles, es el retorno de los valores, lo que deber\u00eda aspirar a los acad\u00e9micos a mantenerse fieles a sus deberes y responsabilidades. Adem\u00e1s, como ya se ha dicho, la carrera acad\u00e9mica que est\u00e1 vinculada a la ibadah y se ejecuta correctamente, dar\u00e1 como resultado notables bendiciones de Allah. En efecto, \u00c9l considera que el mejor discurso es el de quien invita a Allah y hace lo correcto, y por hacerlo, uno est\u00e1 siendo un verdadero musulm\u00e1n (Cor\u00e1n 41:33).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Otro atributo esencial de los acad\u00e9micos es la Rahmah, en el sentido de que, idealmente, su actividad acad\u00e9mica y su compromiso deben irradiar el esp\u00edritu de la Rahmah al mundo. Los acad\u00e9micos deben mantener la idea de que su trabajo tendr\u00e1 un impacto en la universidad, los estudiantes y la comunidad en general. Por lo tanto, los acad\u00e9micos deben reflexionar sobre si las actividades o programas realizados tendr\u00e1n un impacto positivo en la comunidad o no. En este sentido, los acad\u00e9micos son receptivos y proactivos a la hora de resolver los problemas de la vida y restablecer el equilibrio en el mundo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Los atributos destacados, Amanah, Iqra’, Hikmah y Rahman son atributos universales que encuentran sus valores y significados sagrados en el marco del Islam. Estos atributos conforman las caracter\u00edsticas del ser humano como Jalifa, para que pueda \u201ccultivar la tierra\u201d de forma correcta. Mientras los acad\u00e9micos se aferren a estos atributos y sean \u00e1giles en sus funciones como Jalifa, deber\u00edan ser capaces de funcionar plenamente como trabajadores del conocimiento, quienes llevan a cabo la noble tarea de Ihsan en busca de Sus Bendiciones.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Prof. Dr. Shukran Abd Rahman es decano de la Kulliyyah (Facultad) of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences, de la Universidad Isl\u00e1mica Internacional de Malasia, y acad\u00e9mico del Departamento de Psicolog\u00eda de la Kulliyyah.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La profesora adjunta Haslina Ibrahim es vicedecana de Investigaci\u00f3n e Innovaci\u00f3n Responsable de la Kulliyyah de Conocimiento Isl\u00e1mico Revelado y Ciencias Humanas de la Universidad Isl\u00e1mica Internacional de Malasia. Tambi\u00e9n es profesora del Departamento de Usul al-Din y Religi\u00f3n Comparada de la Kulliyyah.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: islamicity.org<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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